以太體 第十五章及第十六章
亞瑟·E·鮑威爾所著

第十五章 出生

現在是時候研究一下以太分身與肉體出生和死亡的關連。

那些研究過輪廻轉世機制的人會對這個事實很熟悉，就是一個因素在以太體的情況發揮作用，在星光體或心智體的情況下卻不起作用。以太分身其實是在自我來臨之前，就被四大天王的聯合意念形體這一個元素體建造出來，每位天王（Devaraja）都主持物理物質四個以太副層面的其中之一。這個負責建造的元素體的主要事務就是構建以太模具，新的嬰兒身體的物理粒子將在其中建造。

這元素體的形狀和顏色在不同情況下都不同。首先，它會準確地表達出要被構建的初生嬰兒身體的形狀和尺寸；靈視力者有時會看到這個娃娃似的形體在母體上漂浮，隨後進入其中，偶爾會被誤以為是即將到來的寶寶的魂，而不是其肉體的模具。

一旦胚胎成長到模具的大小，並準備好出生，就元素體的工作而言，當它決定放手時，它所意向的下一階段的形式就出現了 - 肉體的大小、形狀和狀況就如同它一般。元素體撤出後，身體所有的成長都會在自我本身的控制之下。

在所有這些情況下，元素體將自己作為模具。它的顏色很大程度上代表要構建的身體所需的品質，而它的形狀也通常是注定的。一旦它的工作完成，就再沒有力量將它的粒子保持在一起，元素體就會解體。

有兩個東西要考慮來斷定用來構建以太體的以太物質品質：首先，從七種光線或垂直分割的角度來看物質的類型，而第二，從其粗糙或精細程度、或水平類別的觀點來看物質的品質。前者光線類型是由物理永久原子決定，在其上刻印著類型和副類型。後者由人以前的業力決定，負責構建的元素體負責生產適合人要求的肉體類型。事實上，元素體由個體的（隨伴prârabda）業力的那部分組成，它在肉體中表達出自己。例如，關於負責構建的元素體的選擇取決於，身體會否天生聰明或愚蠢、平靜或易怒、精力充沛或昏昏欲睡、敏感或反應遲鈍。遺傳的潛能在母體的卵子和父親的精子中是潛伏著的，這些元素體根據情況的需求作出自己的選擇。

雖然最初是元素體負責構建身體，自我（魂）之後，就是出生前的某些時候才開始接觸他將來的棲身處。如果元素體須再施加去身體的特徵只有少許，就能夠早一點退出，並讓自我完全接管身體。但是，當需要多點時間去發展所需的限制時，元素體會在身體直到七歲前都留守在其位置。

初生嬰兒的以太物質是從母體獲取的；因此，後者只提供最純淨的物質是很重要的。除非元素體在特徵方面要負責一些特殊的發展，例如異乎尋常的美麗或相反，那主要代理這方面的將會是母親的意念和懸浮在她四周的意念形體。

新的星光體在非常早期與以太分身連結，在它的形成上實踐到相當的影響，而心智體也在神經組織上做了工作。

第十六章 死亡

我們之前看過，在某些情況下，以太分身可以從稠密身體分離，不過它總是以一條以太物質的線或繩連結著。在死亡時，分身終於離開了稠密身體和可以被看成一團紫羅蘭色的霧，逐漸凝聚成一個過世的人的倒影般的人像，通過閃閃發光的線連接稠密身體上。這條線或磁性繩子在死亡的那一刻被切斷。

伴隨著普拉納的菩提生命網在死亡時將自己從稠密物理物質解放出來，它圍繞永久原子在心臟中凝聚在一起。接著，原子、網狀物和普拉納沿著第二中脈上升到腦袋的第三腦室，然後去到頂骨和枕骨縫合的交會處，最後離開身體。生命網狀物會在因果體中保持覆蓋著物理永久原子，直到新肉體被構建出來的時候到來。

以太分身和當然與它一起的普拉納的退出，破壞了肉體的整體統一性，從而讓它成為了僅僅是眾多獨立細胞的集合體。分離出來的細胞本身的生命持續著，以一具屍體的頭髮有時會繼續生長這眾所周知的事實，就可以證明到這一點。

以太分身退出，因而普拉納停止循環的一刻，較低的生命，即細胞失去控制，並開始打破迄今為止組織良好的身體。因此，身體從沒一刻比死亡時更活躍；但是它是以其單位活著，而其整體性就死去了；作為一個聚集體生存，作為一個有機體就死去了。如艾利馮斯·李維所說：「如果身體死掉，屍體就不會分解了；所有組成它的分子都活著和掙扎著要分開。」（解開面紗的艾希斯（Isis Unveiled）第一冊第480版）。

當分身最終離開稠密身體，它不會離開很遠，但通常會漂浮在其上。在這狀況下，它被稱為鬼魂，而且有時在那些與之密切相關的人看起來就像一個雲霧中的人形，意識非常遲鈍和不會說話。除非受到動蕩的苦難或狂暴的情緒干擾，否則意識狀態就是在睡夢中而平靜的。

分身退出的期間和之後，人過去整個一生會在自我面前快速檢視一遍，每一個被遺忘的記憶的角落都不再是秘密，幅接一幅圖片，一個接一個的事件。在這幾秒中，自我再過一次他的一生，看到他的成功或失敗、愛與恨；他認識到整體的主導傾向，和這一生在主張的支配意念本身，標誌著將會過的死後生活的主要部分所在的區域。如同海螺氏奧義書（Kaushitakopanishat）所描述，在死亡時，普拉納會聚集一切並退出體外，再將一切都交給理解者這位所有一切的容納者。

由於以太物質和與星光體的糾纏退出了，這個階段通常緊接一段短期的平和無意識狀態，因而防止了人會在物理世界或星光世界運作。有些人會在幾刻內搖晃自己從以太包覆中脫出；其他人就在其中靜靜待上幾個小時、幾天或甚至幾個星期，不過通常這個過程都不會超過幾個小時。

隨著幾天過去，較高的原理逐漸從分身脫出，後者接著變成一具以太屍體並依然留在稠密身體附近，一起解體。這些以太鬼魂經常可以在墳場看到，有時是紫羅蘭色或藍白色的霧或光，但在它們經歷各種解體階段時，經常以一個不討好的外觀現身。

火葬其中一個很大的好處就是，通過毀滅了稠密身體，以太體也會失去其巢穴，所以很快就解體。

如果人被誤導到希望堅持於物理生活，和甚至是他自己的屍體，不論通過埋葬或防腐這樣保存遺體，提供了一個明顯的誘惑給他去這樣做，並極大地促進了他令人惋惜的目的。火葬完全防止了試圖半非自然和非自然地短暫原理重聚。此外，幸好最少在西方國家很罕見，令人不悅的某些黑魔法會利用腐爛中的肉體；死者的以太體也可能以各種方法被類似地利用。所有這些機會都因完整的火葬避免。死者相當不可能感受到他遺棄的身體被火燒的影響，因為只要它是死亡的，星光物質和以太物質早已完全從稠密肉體分離出來。

雖然死者相當不可能完全地回到自己的遺體，但是，在不知道純粹物理生活之上的事情和因恐懼要被完全從它斷開而瘋狂的人的情況下，他是有可能以自己瘋狂的努力去接觸到物理生活，抓緊遺體的以太物質並拉向他。這可以是相當大的苦難的起因，完全是不必要的，以火葬的實施很容易就會避免。

在拼命堅持於物理存在的人的情況下，星光體不能夠完全與以太體分離，被以太物質包圍的它們依然醒著。這狀況是非常令人不愉快的，因為這種人會被以太物質外殼從星光世界分隔，又同時失去了物理感覺器官，防止他與俗世有完整的接觸。所以，他在一片濃密而陰沉的霧中飄蕩著，寂寞、糊塗和害怕，無法與任何一個層面有交流。

儘管他會掙扎，以太外殼會在時間推進中消磨掉，不過通常都在他飽受劇烈痛苦之後。死者中善良的人和其他人會努力去幫助在這裏描述的一類人，但很少會成功。

有時人在這情況下，可以通過通靈媒介努力去再次接觸物理層，不過通靈媒介的「靈性導師」知道通靈媒介會有被附體或發瘋的危機，通常會嚴厲禁止他們進入。偶爾有個無意識的通靈媒介 - 通常是敏感的年輕女孩 - 可能被抓著，但只有女孩沉迷於不良的意念和激情，令她的自我削弱了對自己載具的掌握，這個意圖才能夠成功。偶爾也有徘徊在灰界的人類魂可以成功部分附體於動物，這樣最常見抓著較低發展程度的 - 牛隻、綿羊或豬，不過貓和狗或猴子也可以用此方式被利用。這看來是現代，即第五種族，代替了在第四種族的人中找到的可怕吸血鬼生活。一旦與動物糾纏，就只可能逐漸並以相當大的努力去解脫自己，可能會延續幾天。通常只有在動物死亡時才重獲自由，即便如此，還有遺留的星光糾纏要去擺脫。

待續。。。

翻譯：Andy Chow