因果體與自我 第九及第十章
亞瑟·E·鮑威爾所著
第九章 集體靈魂
我們現在來到一個階段，就是每個真一都被給予一個高等三位一體（包括阿特瑪、菩提和末那識的永久原子）和一個低等三位一體（包括心智單元、星光和物理永久原子）。當然，這些物質粒子僅僅是作為核心，使真一能夠通過祂的「光線」接觸到各個層面，建造出身體（載具）讓祂在這些存在層面收集體驗和學會表達自己。
為了理解達成這些結果的機制，我們必須接著研究一下被稱為集體靈魂的現象。
我們已看到低等三位一體的原子依附到中脈（生命之線）上，存在了薄薄的物質膜將七種主要類型的三位一體彼此分隔開。因而形成三位一體的七個主要組別（光線），再通過分裂再分裂，在各個生命王國中增加了數量龐大的集體靈魂。這七種大類別（光線）的集體靈魂在其進化中的所有滄桑變遷中，依然是獨立且不同的：就是說，這七種類型就在平行線上進化，永遠不會與另一種交疊融合。這七個類型在所有王國中都是明顯不同的，祂們中的任何一個所採用的後繼形體，使一系列元素、礦物、植物或動物（視情況而定）相互連結。
這七種主要集體靈魂以模糊矇矓的形體出現，漂浮在物質的海洋中，就像氣球漂浮在海上一樣。他們首先會在心智層上被看到，再在星光層上輪廓更清晰，然後在物理層上又再更加清晰。
他們每一個都漂浮在第二生命浪潮的七道主流之一。當然，在所有主要集體靈魂內在都有數之不盡的低等三位一體，每個都通過輝耀的金線連結到它的高等三位一體，這也取決於高掛著的真一。到目前為止，三位一體周圍還出現黃金生命網；直到出現礦物王國前，它都不會存在。
圖十三粗略描述了現在達到的階段。由於圖中展示出七種集體靈魂的空間所限，只展示到非常小量三位一體，所以必須記得祂們的數量其實是非常龐大的，當然他們還連結著自己的較高三位一體和真一。
圖中展示的階段可見於分隔了七種主要集體靈魂的薄膜有三層：包括心智精華、星光真一精華和物理層的原子物質。如前所述，這些膜最終會形成集體靈魂確確實實的包壁。
應該注意的是，這些包膜是由與三位一體本身所屬的物質組相同的物質形成。
正如我們見到的那樣，進化過程（更嚴格來說是退化過程）的總體計劃是偉大神聖生命流逐漸分化，直到在重覆又重覆的大分化與細分化後，達到了人類這種明確的個體，再沒有可能分化下去的人類實體（靈魂）。
存在於礦物、植物和動物王國中的集體靈魂因而代表了引領到完整分化為獨立的人類實體（單元）的中間階段。因此，在上面提到的三個王國中，我們不會在一整塊礦物或一棵植物或一隻動物中找到一個靈魂。反而我們會找到一整塊生命（我們可以用這一個術語）為數量龐大的礦物物質、大量植物或一個數量的動物賦予了靈魂。我們會在稍後探究一下這些細節，目前，我們只考慮集體靈魂的一般功能和目的。
一個集體靈魂的最佳物理類比例子或許是東方的在桶子中的水。從桶子中取出的一杯水，就是說代表一棵植物或一隻動物的靈魂（或一部分靈魂）。暫時而言，玻璃杯中的水與桶中的水是完全分開的，而且，水的形狀也就是裝有水的玻璃杯的形狀。
所以，集體靈魂的一部分也可以佔據活化一個植物或動物形體。一隻動物在物理層上生活和之後在星光世界時，都有一個像人類般獨立的靈魂；但是當動物的星光生命結束時，該靈魂不會在一個單獨的身體中轉世，而是回到集體靈魂這種靈魂物質的儲存庫。
因此用我們的比喻來說，動物的死亡就代表將水從玻璃杯倒回水桶中。從玻璃杯來的水變得與桶子中的水徹底混合起來，來自特定的一隻動物的那部分靈魂也會與集體靈魂的所有靈魂融合在一起。而且就像不可能再次從水桶中取出包含相同水分子的一杯水般，也不可能將集體靈魂中所有靈魂的之前那部分棲身進另一個特定的動物形體。
繼續再說一下這個比喻，很明顯我們能夠將水桶中的水同時倒滿幾個玻璃杯；同樣很多個動物形體也可以被同一個集體靈魂賦予靈魂。
此外，如果我們假設任何一杯水染上了它自己的色調，然後當這杯水被倒進水桶時，這些染了色的物質會分佈到水桶中的所有水，水桶中所有水的顏色從而在某種程度上被改變了。
如果我們用染色的物質來代表一隻特定動物所獲得的體驗或素質，這樣，當活化了該動物的這一部分靈魂回到他的父母親（集體靈魂）時，該些體驗或素質就會成為集體靈魂整體的一部分，再同樣地分享給祂其他所有部分，不過程度上會比那隻動物所體驗到的低；即是我們可以說集中在該隻動物的體驗以稀釋了的方式擴散到與這動物連結的集體靈魂中。
礦物王國、植物王國和動物王國的集體靈魂與尚在胎中的人類寶寶有一點完全相同的地方。就像人類寶寶被母親的生命流滋養般，集體靈魂的保護膜也會滋養祂內在的生命，並接收和分佈祂內在收集到的體驗。
這些循環的生命是父母的；年幼的植物或動物還沒準備好個體的生活，而必須依賴於父母來得到滋養。因此，礦物、植物和動物的胚胎生命被邏各斯生命激起的元素和真一精華包膜所滋養。集體靈魂在生命進化的早期階段取決於三個因素：【a】第一個也是主要的一個，邏各斯珍愛的生命；
【b】神靈的合作和指引；
【c】他們對包裹著自己的形體的盲壓。
通過這三個代理喚醒低等三位一體中原子的振動力的過程的一般機制如下：
第二邏各斯在集體靈魂的包膜中起作用，為物理永久原子充能。這些原子由於神靈的行動而陷入於礦物王國所提供的各種狀態中，其中每個原子都附著在許多礦物粒子上。包含熱、冷、擊打、壓力、震動等等的這些從礦物物質而來的體驗，傳達到所依附的物理永久原子，從而激起來自內在沉睡意識的模糊共振回應。
當任何永久原子到達一定的響應度或當一個礦物形體（即依附在永久原子上的粒子）分解時，集體靈魂會將原子回收進自己當中。
該原子獲得的體驗（即被逼執行的振動）用特定的方式以振動力量保留在它之中，簡而言之就是振動的力量。然後，正如我們說的那樣，失去了礦物形體這個載體的永久原子會赤裸裸地遺留在集體靈魂中；它會在這裏繼續重覆它學會的振動，重覆它的生命體驗，因而建立起遊走在集體靈魂包膜中的脈動，再傳送到裝載在集體靈魂中的其他永久原子。因此，每顆永久原子都會彼此影響和幫助。現在出現了另一個重要的現象。很明顯體驗到的特性相似的這些永久原子會比體驗不同的永久原子更容易受彼此影響。所以，集體靈魂內在會出現某些分離，一片膜狀的分隔壁會在包膜中生長，分隔開這些彼此分離的群組。
回到水桶中的水的比喻，我們可以見到幾乎看不見的薄膜橫跨在桶子中。最初，水可以在某程度上濾過這些障壁；但然而，從障壁一邊取出的一杯水總是會回到同一邊，所以在一邊的水變得與另一邊的水有點不一樣。接著，障壁逐漸稠密和變得難以穿透，最後成為兩種不同部分的水 而不是只是一種。
同樣方式，經過一段時間的分裂，集體靈魂形成兩個集體靈魂。這個過程會重覆又重覆，產生出數量不斷增長的集體靈魂，其中相應的意識差異不斷增加，當然在同時依然共享某些基礎的特徵。
集體靈魂中的永久原子是根據什麼來陷入自然王國的定律都現在為止還不清楚。有跡象顯示礦物、植物和低等動物王國的進化屬於地球本身的進化，而不是代表真一們的三位一體的進化，真一正在這個太陽系中進化，再在適當時候來到地球用祂承擔得起的條件來進行自己的進化。
因此，就像人的頭髮與他身體有關連般，每一種草和小植物都與地球本身有關連，而不是與真一們和祂們的三位一體有關連。草等等的生命似乎是第二邏各斯的，祂將它們握在一起形成形體，同時，組成它們的原子和分子中的生命當然是第三邏各斯的，不僅被我們的鍊系統的行星邏各斯改動，也被稱為地球之靈的有點隱晦的實體所改動。因此，雖1這些為真一們與祂們的三位一體的進化提供場地的王國，但似乎並不只是為此而存在。
因此，我們找到分散在植物王國和礦物王國的永久原子，儘管我們還不明白管理它們分佈的原因。例如，可以在一顆珍珠、紅寶石或鑽石中發現一顆永久原子；很多被發現分散在礦脈之類的地方。但是另一方面，很多礦物物質看來沒包含任何永久原子。
壽命短的植物也一樣。但是壽命長的植物如大樹中經常找到永久原子。但再一次，大樹的生命似乎與神靈的進化比與永久原子連結的意識的進化更有密切關係。
因此，好像是永久原子為了自己的利益而利用了樹中生命和意識的進化。永久原子因而可以被說成更像寄生蟲，沐浴於進化程度更高的生命中來獲益。學生必須知道此刻我們對這些物質的知識是極之零碎的。現在我們研究了集體靈魂的一般性質和功能後，我們可以更詳細地看看礦物、植物和動物集體靈魂，首先從礦物集體靈魂開始。
第十章 礦物集體靈魂
圖十四是在描繪出一個礦物集體靈魂。會看到這個集體靈魂的壁（包膜）有三層：最外層由物理原子物質組成；中間一層是星光真一精華；最內層是心智元素精華，即是第四心智子層面的物質。
一個礦物集體靈魂因而可以被定義為一個三位一體的集合，被包含了心智真一精華、星光真一精華和物理原子物質的三重包膜包裹著。
在集體靈魂內部有一些低等三位一體，當然是連接著它們對應的高等三位一體，再連接到在它們背後的真一們。這些在集體靈魂之中的三位一體此刻並沒有陷入任何礦物物質中。集體靈魂下方有幾個不規則的形狀，意在代表礦物物質的群組（塊狀物）。在其中一些塊狀物的內在，可以看到一些低等三位一體，從這些三位一體向上升的線表示它們屬於漂浮在它們上方的父母集體靈魂。
在圖的最右邊，有一團礦物物質碎掉了，所以它分裂成碎塊。之前沉浸在其中的低等三位一體返回它的父母集體靈魂【正如這本書之前所描述那樣】。
礦物集體靈魂的棲身者可以說就是最稠密的包膜（換句話說是物理包膜）中的棲身者，礦物集體靈魂在物理層上是最活躍的。
所有低等三位一體都必須通過這個王國，物質在這個地方達到最粗糙的形體，偉大生命浪潮到達到其最低點，並且開始向上爬升。
此外，物理意識會是第一個醒來的；在物理層上，生命必定會轉向外在來辨識來自外在世界的接觸。意識會逐漸學會辨識到外在的衝擊是來自外在世界的，並自己意識到由於這些影響而發生的變化。換句話說，意識首次在物理層上成為自我意識。
通過長時間的經驗，意識感受到從衝擊而升騰起的愉悅或痛楚，用那些愉悅或痛楚來辨識自身，並開始不再將接觸其表面的東西視為自身。因此，「非我」和「我」之間第一個粗略分離就此形成。
隨著經驗累積，「我」會通過其將來的整個進化過程，經過一層又一層向外在被降格為屬於「非我」的物質，向內回歸。但是，在其內涵不斷變化的同時，主體和客體之間的根本區別仍然存在。「我」是在渴望、思考、感受、行動的意識；「非我」是意識所渴望、思考、感受、行動的東西。
因此正如我們所說的那樣，意識在物理層醒過來，並且它的表達是通過物理永久原子的。躺在這個原子中睡覺；根據眾所周知的格言，「它睡在礦物中」；在其中必須覺醒到一定程度，它才得以從這無夢的睡眠中起來，並且變得夠活躍到進入下一個階段 - 植物王國這個注定實現的「夢想」。
在礦物王國中，意識對外在刺激的回應比很多人以為的要大得多，其中一些回應表明了星光永久原子中甚至有意識甦醒的跡象。因此，化學元素展現出不同的互相吸引力，而且當另一個元素進入時，化學化合物會不斷被分解。例如，形成銀鹽的兩種元素遇到鹽酸會突然彼此分開，銀與來自酸的氯結合，留下來自酸的氫與被丟下的原本與銀結合的元素形成新的組合（化合物）。
當這些活躍的互換發生時，這些緊密關係的形成和分離造成狂暴的物理振動，導致星光原子中會有輕微的攪動。
因此，星光意識慢慢地從物理意識甦醒，一朵細小的星光物質雲被這些輕微的抖動吸引到星光永久原子四周。但是，這些星光物質是非常鬆散，和似乎相當沒組織的。在這個階段，在心智單元中看來還沒有任何振動。
還沒列出七種光線（類型）的礦物、植物或動物的詳細清單；但是下面列出的珠寶和礦物清單是分類的開始，毫無疑問，這將有一天出現。
待續。。。
翻譯：Andy Chow
