星光體 第六章
亞瑟·E·鮑威爾所著 

第六章 昆達里尼 

我推介學生去看以太體這本書，作為對關於昆達里尼與以太體和它的脈輪的描述參考。我們在這裏會看的是它與星光體的連結。 來自邏各斯（Logos）的三種已知力量有： - 

1. 神聖的本性（Fohat）：以電、熱、光、移動等等來表示自己。 
2. 普拉納：以生命力來表示自己。 
3. 昆達里尼：也被稱為蛇火。 

這三種力量每種都存在於我們所知道的所有層面上。據我所知，它們中沒有一種是可以互相轉化的：它們每種都保持分離和截然不同。 

昆達里尼在寂靜的聲音（The Voice of the Silence）這本書中被稱為「火熱的力量」和「世界之母」。第一個名字的由來是它奔行於身體時，外觀就像液態的火般：而它跟隨的軌跡是螺旋形的，就像一條蛇盤繞著。它被稱為世界之母是因為透過它，我們各個載具都可以被活化，然後更高的世界就會在我們面前接連開放。 

昆達里尼在人的身體中安住的地方位於脊椎底部的脈輪，普通人的昆達里尼窮其一生都會留在這裏沉睡和不被察覺。直到人達到了顯著的正道發展，直到他的意志夠強去控制得到它和他的意念夠純正而使他面對昆達里尼覺醒而不受傷害前，它保持靜止狀態會是一件非常好的事情。任何人都不應該在沒有對這個課題徹底了解的老師的明確指引下，以它來實驗，這樣帶來的危險是非常真實和嚴重得很可怕的。其中一些危險純粹會針對肉體。它失控的移動通常會產生劇烈的肉體痛楚，它也可以很容易撕裂組織和甚至奪去肉體的性命。它也可以對比肉體高的載具做成永久傷殘。 

不成熟地喚起它的其中一個非常常見的影響就是它奔向下，而不是向上，然後激發了最不可取的情慾 - 激發它們和將它們的影響加強到一個程度，讓人相當沒可能抗拒它們，因為這一股力量已經發揮作用，它的臨在令他相當無助。這些人會變成薩梯（好色之徒）、墮落的怪物，這股力量超越了正常人能夠抗拒的程度。他們可能會得到一些超自然的力量，但這些力量會帶他們觸碰到低層次的進化，而人類本應不該與之有任何交流，和可能要花費超過一次轉世才能脫離它的束縛。 

黑魔法學校有目的地以這個方式使用這力量，就為了可以活化良好法則的信徒絕不會用的那些低等脈輪。 

昆達里尼的不成熟開展還有其他不愉快的可能性。它加強人的一切本質，而比起善良的品質，會更容易加強低等和邪惡的品質。在心智體中，野心會很容易被激發，然後很快就膨脹到一個令人難以置信的程度。它可能會帶來非常高度而伴隨反常和撒旦式自負的智慧，比如對普通人來說是不可思議的。 

一個沒受指引而發現昆達里尼被意外喚起的人應該立即請教一些完全明白這些問題的人。除非有一位會在各個體驗階段期間照看他學生的大師所表達的建議，否則絕不應該去嘗試喚起昆達里尼 - 這樣做的方法並不公開 - 和試圖讓它經過各個脈輪 - 也是故意要隱瞞公眾的。 

經驗豐富的神秘主義者對那些沒受合資格指導，而試圖以任何方式喚起昆達里尼的人，發出最莊嚴的警告，因為這涉及了真實和巨大的危險。正如訶陀瑜伽之光（Hatha yoga pradi pika）所說的那樣：「它為瑜伽士帶來自由，為愚者帶來束縛」（III，107） 

在一些情況下，昆達里尼會自發地醒過來，這樣會感覺到暗淡的光芒：它甚至可能開始自己移動，不這這情況很罕見。在後者的情況中，它很有機會帶來很大的痛楚，因為通道尚未為它準備好，它須要真的燃燒掉大量的以太浮渣去清出道路，這就需要有一個痛苦的過程。因此，當它喚醒了自己或意外被激發時，通常會嘗試在脊椎內部往上奔，而不像受過訓練的神秘主義者般引導它沿著螺旋的路線往上行走。如果情況許可的話，要啟動意志去捕捉它往上的奔行，但如果情況不許可時，最有可能的是，沒有警示感覺得到。它可能會衝出頭頂，逃到周圍的空氣中，除了輕微的虛弱外，很可能不會再有更大的損害。沒有什麼比暫時失去意識更糟糕的事情需要注意的了。最大的危險與它往上衝並無關聯，但卻與它往下衝和往內部衝有關。 

昆達里尼與神秘學發展相關的主要的作用是穿過以太體中各個脈輪，再活化這些脈輪和令它們成為肉體和星光體之間連結的閘門。正如寂靜的聲音（The Voice of Silence）中說，當昆達里尼去到眉心和完全活化它時，它會賦予聽到大師聲音的能力 - 意思就是在這情況下，自我或高我的聲音。原因是當腦垂體能夠運作時，它與星光載具形成一個完美的連結，這樣透過它就能夠接收到來自內在的所有溝通。 

還有，所有高等脈輪都要在適當的時候被喚醒，而每一個都必須響應來自各個星光副層面的各種星光影響。如果這是他們頭一次開始認真對待這些問題的話，大部分人都不能夠在這一次轉世獲得這些。有些印度人可以成功做到，因為他們遺傳的身體比其他人的更具適應力：但對於大多數人來說，這都是最後一輪的工作。 

征服昆達里尼在每一次轉世都要重做一次，因為每次都是新的載具，但只要完成過一次之後，重覆再做就是一個簡單的問題。不同類型的人，衪的行動也會不同。有些人會看到高我，而不是聽到衪的聲音。還有，這與高我的連結有幾個階段；對人格而言，就表示自我的影響力；但對自我自己而言，就表示一（Monad）的力量：而反之對一而言，就表示成為邏各斯有意識的表達。 

喚起昆達里尼看來並沒有年齡的限制：但肉體的健康是牽涉應變的必要性。 

酒神杖（Thyrsus）是它的一個古代符號 - 這是有一顆松果在頂部的長杖。相同的符號會在印度找到，但長杖的不同之處在於，它是七個節的竹杖。在某些秘儀的修正中，酒神杖會被改為聲稱包含火的空心鐵棒。有七節的長杖或棍棒代表有七個脈輪的脊柱。藏在其中的火當然就是昆達里尼。酒神杖不只是一個符號，也有一個實際使用的目的。它是一個磁力非常強的儀器，當修行者以完整意識去到更高的生命時，它會被用來從肉體釋放出星光體。已為它磁化的祭師會把它放在受者的脊柱上，他以這種方式給了他一些自己的磁性，幫助他度過這艱難的生活和在他要面臨的困境。 

待續。。。 

翻譯：Andy Chow