星光體 第二十六章
亞瑟·E·鮑威爾所著

第二十六章 星光力量的發展

具有念能力並不需要有高尚的品格，就像具有肉體力量也不需要般，念能力也不表示在任何其他方向達到很大的發展，例如智力發展。

所以，要有很強的念能力必需是一位靈性人士並不對，另一方面，一位靈性很高的人無可避免是念能力者，卻是對的。

任何不怕麻煩的人都可以開發出念能力，以及如果人願意經歷必需的勤奮練習，他是可以像學會彈奏鋼琴般，學會靈視力或催眠術的。

所有人都有星光感官，但多數人的都是隱藏著，如果想在當今進化階段用到，一般須要人為地強制它們出現。有些能力，它們沒有人為的衝動也會變得活躍起來；而大多數都能夠被人為喚醒和發展。在所有情況下，星光感官活躍的條件是物理感官處於被動狀態，物理被動變態越完全，星光活躍的可能性就越大。

單純的人經常具有靈視力。這有時被稱為較低的念能力，並不是與經過適當訓練和更先進的人所具有的能力相同的事物，也不是以相同的方式達到的。

一個沒開化的人偶爾出現的念能力是一種屬於整個載具的大量模糊感覺，而不是通過專門器官傳達的確切而明確的感知。這特別是是亞特蘭提斯（第四）根種族的特徵。它不是通過星光脈輪運作，而是通過與物理感官連結的星光中心。雖然它們是星光體中星光物質的聚集體，但它們明顯不是星光能力。它們具有作為橋樑連接星光層和物理層之間的性質，但在正確意義上並沒有發展出星光感官。「第二視覺」屬於這種感官，並且通常是象徵性的，感知者以這種奇怪的象徵方式傳遞他的知識。刺激作為橋樑的中心，而不是讓作為星光器官的脈輪進化，是一個完全的錯誤。這種較低的念能力也與交感神經系統有關，而較高的念能力與腦脊髓系統有關。恢復對交感神經系統的控制是倒退，而非向前邁進。

隨著時間的推移，較低的念能力會消失，在稍後階段重新開放時，它將被置於意志的控制之下。

歇斯底里和高度緊張的人可能偶爾會成為靈視力者，事實是他們的疾病的症狀，並且由於物理載具衰弱到一定程度，以至於它無法再對以太或星光視力作出一定程度的任何障礙。震顫性譫妄是這類念能力的一個極端例子，這種疾病的受害者通常能夠暫時感知到某些令人厭惡的元素和以太實體。

對於那些還沒有發展出星光視覺的人來說，理想的是要在智力上認識星光世界的現實，並認識到它的現像對於有能力的觀察到的人是開放的，就像物理世界一樣。

有些明確的瑜伽方法，可以通過合理健康的方式發展星光感官。但是，在首先經歷了淨化的準備階段之前嘗試這些不僅無用，而且可能是危險的。肉體和星光體都必須首先通過打破飲食中的惡習的束縛，捨棄各種仇恨情緒等等來得到淨化。

一般來說，通過人為方式強制星光體的發展是不理想的，因為在靈性力量達標之前，星光視覺、聲音和其他現象的入侵往往是令人不安和甚至嚇人的。

根據過去的業力，遵循「古老和皇家」道路的人遲早會發現逐漸湧向他的星光現象的知識：他更敏銳的視野將被喚醒，更廣闊的宇宙新景象將以四面八方在他面前展開。這是一個說法的例證：「首先尋求天國，然後所有這些事情必會加諸你身上。」

以得到星光力量為目的本身就無可避免地導致東方所謂世俗的（laukika）發展方式：獲得的力量只是為了現在的人格，並且沒有保障措施，學生極有可能濫用它們。這類別屬於哈達瑜伽、調息（pranayama）或呼吸控制的實踐、呼請元素、以及所有涉及以某種方式消除物理感官的系統，主動地通過藥物（例如，印度大麻（bhang），哈希什（haschish）等）、通過自我催眠、或者如同在托缽僧（dervishes）之間，通過帶有宗教狂熱的瘋狂旋轉舞蹈，直到眩暈和隨後發生的失去五感：或被動地被施催眠術 - 以便星光感官可能浮現出來。其他方法是水晶凝視（只會導致最低級別的靈視力）、重複呼請、或使用符咒或儀式。

通過重複唸誦字句或符咒來進入自己的人可能會在他的下一世回歸時成為通靈媒介，或者在任何程度上變得能被通靈。通靈力完全不應該被視為一種念能力：對於通靈媒介，迄今為止都沒有行使力量，反而放棄了對自己身體的控制，轉而將它交給另一個實體。因此，通靈力不是一種力量，而是一種狀況。

有許多神秘的藥膏或藥物的故事，說當塗抹在眼睛上時，可以使人看到仙女等。塗抹眼睛可能會刺激以太的視力，但完全不可能以此開啟星光視覺，雖然某些藥膏被擦遍整個身體將極大地幫助星光體在完全的意識中離開肉體 - 事實上，這些知識似乎留存到中世紀時期，從一些巫術試驗中帶來的證據可以看出。

說出世（Iokottara）方法包括皇道瑜伽或靈性進步，這無疑是最好的方法。雖然速度較慢，但它所獲得的力量永久屬於個體，並且永遠不會再丟失，而大師的指導確保了完全安全，只要他的指令得到嚴格遵守。

由大師訓練的另一個巨大優勢是，學生可以達到的任何能力都絕對是在他的指示下，並且可以在需要時充分和不斷地使用：而在未經訓練的人的情況下，這種能力通常只是非常局部和斷續地顯化出來，並且它們看起來任憑自己意願般來去匆匆。

臨時的方法就像讓馬匹昏昏沉沉來學習騎馬：永久的方法就像正確地學習騎馬一樣，這樣就任何馬匹都可以駕馭了。永久方法意味著真正的進化，其他方法並不一定含有類似的東西，因為這樣獲得的力量可能隨著肉體的死亡而消逝。

星光層的更廣闊視野並不單純是一種祝福，因為它揭示了世界的悲傷和痛苦、邪惡和貪婪。席勒的話語浮現在腦海中：「為什麼你將我這樣流放到永遠盲目的城鎮中，以開放的感官來宣揚你的神諭？ 快收回這種清晰得令人悲傷的視覺；從我的眼睛裡收回這種殘酷的光。將我的盲目歸還給我 - 我黑暗得令人快樂的感官；收回你可怕的禮物。」

如果恰當和合理地使用靈視力，可能是一種祝福和幫助：濫用它，就可能是一種障礙和詛咒。伴隨它的主要危險來自自大、無知和動機不純。一個靈視力者若果想像他或她是唯一得此天賦，以及被特別選定的人，這明顯是很愚蠢的。在天使的指導下，去開創一個新時代云云。此外，總是有很多鬧著玩和頑皮的星光實體準備好並急於培養這種妄想，並且滿足分配給他們的任何角色。

對於靈視力者來說，了解一點這些課題的歷史並了解更高層面的狀況，如果可能的話，對於擁有一些科學課題的知識，也是很有用的。

此外，一個生活或動機不純潔的人不可避免地為他自己吸引了無形世界中最糟糕的元素。另一方面，事實上一個意念和生活純潔的人，會受到保護，不受來自其他層面的不良實體所影響。

在許多情況下，一個人可能會偶爾閃現一點星光意識，而根本還沒有覺醒出以太視力。這種發展的不規律性好歹是靈視力早期階段在其問題上，出現極端的錯誤責任的主要原因之一。

在正常的過程中，人們會非常緩慢地覺醒到星光層的現實，就像嬰兒覺醒到物理層的現實一樣。那些故意並且過早地進入這條路的人會異常地發展出這種知識，因此在最初更容易犯錯誤。如果所有接受過適當培訓的學生都沒有得到已經習慣於星光層的稱職老師的幫助和指導，那麼可能很容易造成危險和傷害。這就是為什麼作為測試會將各種可怕的景像等向新人展示的原因，以便他可以理解它們並習慣它們。除非這件事完成了，否則他受到的震撼可能不僅令他無法做出有用的工作，還會危害他的肉體。

第一次接觸到星光世界可能有很多種方式。有些人一生中只有一次敏感到足以體驗一個星光實體的存在或某種星光現象。其他人發現自己越來越頻繁地看到和聽到別人看不到和聽不到的事情；其他人開始再回憶起他們的睡眠經歷。

當一個人開始變得對星光影響力敏感時，他偶爾會發現自己突然被莫名的恐懼所壓垮。這部分源於元素世界對人類出於自然的敵意，因為人類在物理層上作出了許多破壞，而反應在星光層，還有部分歸因於人類的心智孕育出許多不友好的人造元素。

有些人開始間歇性地意識到人類光環的鮮豔色彩：其他人可能會在他們睡著之前在黑暗中浮現出面孔、風景或彩雲在他們眼前。也許最常見的經歷是開始回憶起在睡眠期間獲得的其他層面的清晰體驗。

例如，有時一個人一生都會有一次看到一個朋友在死亡時的幽靈。這可能是出於兩個原因，一個是垂死的人的強烈願望所促使的力量。這種力量可能使垂死的人能夠在一瞬間物質化自己，當然在這種情況下，並不需要靈視力：更可能的是，它可能會對接受者產生催眠作用，並暫時使他的肉體變得遲鈍並激發他更高的敏感力。

一個有發達的星光視力的人當然不再受限於物理物質：他看穿肉體，不透明的物理物質對他來說就像玻璃一樣透明。在一場音樂會上，他看到輝煌的色彩交響曲：在一次演講中，他看到演講者帶有色彩和形體的意念，因此能夠比沒有星光視力的人更充分地理解他。

一點點的檢視就會發現很多人從一個演講者那裡獲得的不僅僅是傳達的話語：很多人會在他們的記憶中找到比演講者所說的更多的話。這些經驗表明，星光體正在發展並變得更加敏感，對演講者創造的意念形體作出反應。

有些地方比其他地方為神秘學的工作提供到更多便利：因此，加利福尼亞州非常乾燥的氣候與空氣中很多的電力，很有利於對靈視力的發展。

有些念能力者需要80度的溫度，才做到最佳的工作；其他人除非在較低的溫度，否則無法好好的工作。

一個訓練有素的靈視力者能夠看到人的星光體，從而在星光層上沒人能隱藏或偽裝自己：他真正是什麼，任何不帶偏見的觀察者都認為他是這樣的。必需說不有偏見是因為人是透過自己的載具去看另一個人的，就好像透過有色鏡片去看景色般。在人學會允許這種影響之前，他很容易會認為另一個人中最突出的特徵就是他自己最容易作出反應的那些特徵。須要練習去使自己擺脫這個人因偏差所產生的扭曲，以便能夠清晰準確地觀察。

偶爾瞥見星光世界的大多數念能力者，以及在降神會中交流的大多數實體，都沒有報告到本書中描述的星光層的許多複雜事情。原因是在經歷很長時間之前，很少有人確實在星光層上會看到什麼東西。即使是那些完全看到的人，也經常也太眩目和混亂到無法理解或忘記，任何人都難以將這些回憶翻譯成物理層的語言。很多沒受過訓練的念能力者從不會以科學態度去檢視自己所看到的：他們純粹獲得一可能是相當正確的印象，但也可以是有一半是錯的，或甚至完全是誤導人的。

還有，正如我們所看到的，星光世界頑皮的住民經常針對通常沒防備的沒受過訓練的人玩弄把戲。

在不停通過通靈媒介工作的星光實體的情況下，他的較精細星光感官甚至可能會變得粗糙，以致變得對較高等級的星光物質不再敏銳。

只有來自物理層，兩個層面都有完整意識並訓練有素的訪客才能賴以清晰而同時看到星光層和物理層。

真正、訓練有素和絕對可靠的靈視力需要屬於比星光層更高層面的能力。準確的感知力也屬於更高的層面；但其閃過的反射的畫面經常會在純粹星光視力中出現，特別是更多發生於生活在合適環境思想單純的人身上 - 知名的例子是蘇格蘭高地人之間稱為第二視力的東西。

這裏有星光以及物理都盲目的人，所以普通的星光視力會看漏很多星光現象。事實上，首先很多錯誤都是使用星光視力而造成，就如同小孩在第一次使用物理感官會出錯一樣，不過在一段時間後，星光感官的看和聽就會有可能變得像物理感官般準確。

所有宗教都建議過，以及如果謹慎而虔誠地採用就不會對任何人造成傷害的另一個發展出靈視力的方法是做冥想，以此方法有時可以發展出一種非常純淨的靈視力。關於冥想過程的簡潔說明，請參閱C·W·利德比特主教的死亡的另一面（The Other Side of Death）第469-476頁，當然還有許多其他書籍。

通過冥想，可以發展出極端的敏感度，同時得到完美的平衡、理智和健康。

學生將很容易認識到，堅定的冥想練習會在多個身體中建立更高類型的物質。可以感受到來自菩提層，即比高等心智層高一層的偉大情緒，並且反映在星光體中。然而，有必要也發展心智體和因果體，以達到平衡。人不能從星光意識跳到菩提意識而不發展中間的載具。帶著孤獨的感覺的話，我們永遠不會獲得完美的平衡或穩定：在正確的方向上動搖了我們的偉大情緒可能很容易變得有點扭曲，並動搖到我們沿著不太理想的路線走。情緒提供動力，但指引的力量源自智慧和穩定。星光層和菩提層之間有緊密的連結，星光體某程度上是菩提的反射。

星光層和菩提層之間緊密關係的其中一個例子在基督教的彌撒找到。在祝聖儀式（Consevration of the Host）的那一刻，一股菩提世界中最強大的力量發射出來，雖然在高等心智世界中也是強大的：此外，它的活動在第一、第二和第三星光副層面會被標記下來，雖然這可能是心智層的一個反射或交感振動的一個影響。這個影響可能即使是距離教堂很遠的人也會感受到，一股很大的靈性和平與力量的波動會通過整個郊區，不過很多人從來不會將此與正在慶祝的彌撒關聯起來。

除了上述之外，在慶祝期間，所導致的效果與每個人的有意識的投入感強度成比例。一股如火的光線從提升的主持身上射出，並使星光體的較高部分發出強烈的光芒。由於星光體與菩提載具的密切關係，菩提載具通過它也受到強烈影響。因此，菩提和星光載具互相作用和作出反應。

當賜福祈禱與聖餐一起進行時，就會產生類似的效果。

待續。。。

翻譯：Andy Chow