以太體 第二十三章
亞瑟·E·鮑威爾所著

第二十三章 物體的磁化

人不僅可以為了梅斯默催眠或療癒其他人而運用他的磁性或生命力液，還可以用有些類似的方式來注入物理物體。事實上，任何被人緊密接觸過的物體都會吸收了那人的磁性，故而傾向將它充滿的一些相同狀態的感受或意念重現在佩戴它的人中。當然，這就是護身符、符咒和聖人遺物，以及從大教堂和教會的牆壁上散落的虔誠和令人敬畏的威嚴感受的基本原理，每一塊石頭都是名副其實的護身符，充滿了建築師的敬畏和虔誠、主教的供奉，並被歷時幾千年世世代代的虔誠意念形體加持。

這過程一直發生作用，不過很少人意識到它。所以，例如食物傾向變得充滿烹調或接近它的人的磁性，印度教徒遵循嚴格規則的背後的真相是，他們觀察到所吃的食物存在或被染上其中一些較低種類的磁性。對神秘學家來說，磁性的純淨與物理的清潔一樣重要。如麵包和糕點這些食物特別容易充滿預備它們的人的磁性，因為通過雙手流出的磁性是最強的。幸好在烤或烹煮中的火的作用會消除大部分種類的物理磁性。有些神秘學學生為了防範任何可避免的磁性混合物，堅持只使用他自己的私人餐具，和甚至不容許有他們不接受的磁性的人去剪自己的頭髮，頭部當然是最抗拒外來磁性的身體部位。

書本，尤其是在公共圖書館中的那些，傾向變得滿載所有類型的磁性混合物。作為礦物王國中發展程度最高的寶石對接收和保留印象有非常強大的力量。很多珠寶都飽含貪婪和貪得無厭的感受，在一些歷史悠久的珠寶的情況下，它們都被注入了為了擁有它們而犯下罪行相關的物理和其他散發物。這些珠寶完整保留了這些印象幾千年，所以接觸感應者（psychometers）可以在它們周圍看到難以形容的可怖畫面。因為這個原因，大部分神秘學家作為一個普遍的規則，都不鼓勵佩戴珠寶。

另一方面，寶石可以是善意和良好影響的強力儲存庫。所以，例如在兩千年前的點化儀式使用的諾斯替寶石（Gnostic gems）即使到了現在仍保留到強力的磁性影響。有些埃及聖甲蟲紫寶石（scarabœi）現在依然有效，不過比諾斯替寶石的年代還要久遠。

硬幣和紙幣的金錢經常充滿令人很不愉的磁性。不僅充滿不同種類磁性的巨大混合物，此外，它還被那些持有過的人的意念和感受包圍。這些散發物對星光體和心智體的令煩擾而焦躁的影響，就好比鐳散發物對肉體轟擊所產生的影響般。最差的是黃銅和青銅幣，和又舊又髒的銀行紙幣。鎳沒黃銅這麼容易接收邪惡影響力，同時銀和金在這方面會更好。

床上用品提供了物理物體吸收和發出磁性影響的另一個例子，很多人觀察到惡夢可能經常是由於枕頭被有令人不愉的特性的人睡過而引致的。如果用羊毛來作為床上用品或衣服，最好別讓它碰到皮膚，因為它飽含動物影響。

刻意去製造護身符的方法是，首先用意志力創造出一層以太物質，再將物體穿過這層物質來徹底淨化其現有的以太物質。舊有的以太物質或磁性會因而被移除，周圍環境的普通以太會取代它；因為有與大氣壓力有些對應，不過更加大得多的以太壓力在。

接著，用一個類似的過程來影響星光物質和心智物質，物體因而變成了一張乾淨的紙張，人們可以在它上面寫上想要的東西。然後操作者將右手放在物體上，讓自己充滿希望傳遞到護身符的指定品質，並且囑咐那些品質會流入其中。一位經驗豐富的神秘學家能夠幾乎一瞬間以意志力進行整個程序，但其他人就須要花費多一些時間。

以上方法會構成其中一類普遍的護身符。一個調整過的護身符是專門為滿足特定個人的要求而設計的護身符 - 幾乎像個人的處方，而不像一般的補品。一個賦予了靈魂的護身符是設計作一個持續幾個世紀的輻射源頭。它有兩個種類。有一種，在護身符中放置一種較高礦物的碎片，它會拋出不停斷的粒子流。這些粒子充滿了護身符中存儲的力量，實際的分配工作由礦物完成，從而大大節約了能量。

第二種是這樣的，它成分的排列方式使其成為某類未開發的自然精靈之一的顯化手段，後者提供了傳播影響所需的力量。這樣的護身符可以讓自然精靈的強烈喜悅，以及所有接近磁化中心的人帶來巨大利益的情況持續數千年。

一個連結護身符是一種磁化至讓它與其製作者有緊密關係，它從而成為他意識的一種前哨。因此，護身符的佩戴者能通過他的連結向它的製作者呼救，或製作者可以通過它導引一道影響流到佩戴者。這種護身符促進了天主教科學家稱為「人不在的治療（absent treatment）」的東西。

在極少數情況下，物理護身符可能與一位行者的因果體連結，就像大約1900年前由帕瓦納的阿波羅尼烏斯（Apollonius of Tyana）埋放在各個國家的護身符所做的那樣，以便它們輻射的力量可以使這些地方做好成為未來重大事件的中心的準備。其中一些中心早已被使用，其他的會在不久的將來與即將來臨的基督的工作連繫。

偉大的聖地通常會在聖人曾生活過的地點、發生過大事如一次點化的地方、或有一位偉人的遺物的地方建立起來。在這些情況下，一個將留存數千年且具影響力的強大磁性中心會被創造出來。縱使這個「遺物」並不是非常強大，或甚至不是真的，通過來訪者的崇拜傾注了數個世紀的虔誠感情也會令這個地方成為一個活躍地發出有益輻射的中心。所有這些地方的影響力對來訪者和朝聖者是無容置疑地好的。

早已提過寶石天生就適合被製作成護身符或項符。在印度經常被用作項鍊的金剛菩提果（rudraksha berry）非常適合磁化為靈性意念或冥想所需，並且要驅除令人不安的影響的磁性。用聖羅勒（tulsi plant）製成的珠串是另一個例子，不過它們帶來的影響力在特性上有些不同。護身符中一個有趣的組合是該些產生強烈氣味的物體。例如，可以選擇用來製造香的樹膠，以便有利於靈性和虔誠的意念。將各種成份結合一起還可能產生出相反的效果，中世紀的女巫有時會這樣做。

一位訓練有素的神秘學家令將很多東西充滿從他而來的有益影響成為日常事務：例如信件、書本或禮物。即使是一封打字的信件，通過向它發出一次意志力，其充能程度也遠比一些不熟識這些事實的人手寫信並在無意識下充能為有效。

同樣地，一位訓練有素的神秘學家僅僅帶著強烈的意念揮動手，就幾乎可以瞬間退磁食物、衣服、床上用品、房間等等。這種退磁手法會退除於外在形成印象的磁性，但不會影響到物體內在的磁性，例如死肉本質上令人不快的振動，即使烹調過也不能被毀滅。

退磁室等等可以通過燃燒香或錠劑，或灑水去促進過程，製作護身符的話，推薦在整個過程中先做香和水的步驟。

人們也要記住人的物理物質與星光和心智物質是極度緊密接觸的，肉體載具中的粗糙度幾乎必定暗示了其他載具相應的情況；因此，對神秘學家來說，物理以及磁性或以太的清潔都是很重要的。

某些天主教會所使用的「聖水」提供了一個磁化的清楚例子，水是非常容易充滿磁性的。羅馬教廷儀式中的指引很明顯指出，神父首先必須「儺（exorcise）」鹽和水，即清除當中所有令人反感的影響，然後，他作出十字架手號去導引「祝福」這些元素，即傾倒他自己的磁性進它們，他的意志會被引導去達成驅除所有邪惡意志和感情的目的。

值得注意的是，鹽含有氯這一種「火熱的」元素，因此，水這個很棒的溶劑與火這個很棒的消耗者結合起來就是一個高度有效的淨化劑。

天主教會中許多其他儀式都有著類似的相似觀點：例如浸禮，其中水是受到祝福的，並在其上作出十字架手號；教會和墓地、聖壇的器具、神父的祭衣、手鈴、香的祝聖儀式；神父的聖召分辨、晉鐸和主教的祝聖。

在聖體聖事中，葡萄酒對較高的星光層面具有非常強大的影響，而水則甚至發出以太振動。

在解放天主教會的浸禮中，神父在小孩的前額、喉輪、心輪和太陽神經叢之上劃十字架手號。這有開啟這些以太脈輪的效果，所以它們或許會成長到皇冠硬幣的大小，並開始像成年人的一樣閃耀和旋轉。

此外，碰到前額的磁化水令以太物質劇烈地振動，刺激到腦袋，並通過腦垂體影響星光體，再以此影響心智體。

其後，神父用聖油塗上頭頂，使那裡的脈輪作為一種篩子，拒絕較粗糙的感受、影響或粒子，並且他通過意志力關閉了四個已開啟的中心。

在聖召分辨時，已在真一（âtmic）原理產生的影響會反射進以太分身。

在神父的晉鐸中，這是意圖清理出更高原理和肉體腦袋之間的路。祝福會滿溢以太腦袋，並且意味著穿過腦垂體這個稠密肉體、以太體和星光體之間最密切的交匯點向上衝。

用聖油塗上主教的頭部是意圖去作用在梵穴脈輪（brahmarandra chakram）上，它變得更像一個凸出的錐體，而不是通常的碟狀凹陷，例如常見於佛陀的雕像。

教士（cleric）的祝聖主要意圖是作用在以太體上，門房（doorkeeper）的就是星光體上，讀經者（lector）的就是心智體上，驅魔師（exorcist）的就是因果體上。驅魔師在他的祝聖中有助於增強他療癒的力量。

這似乎已是一個舊有的傳統 - 其中出現了當今羅馬塗油於感覺器官的方法 - 封印死人遺體的所有脈輪，以免令人反感的實體在擁有者離開時抓住該身體，並將其用於邪惡魔法。

很多緊張的感情能夠從塗抹聖油得到幫助，和以太疾病可以通過「塗油禮（Unction）」的手段治療好是有可能的。主教的牧杖旋鈕中放置了祝過聖的珠寶，從珠寶輻射出的以太能量是最外面和最突出的 - 事實上是突出到，就算被它觸碰就有物理的治療效果，也不足為奇。

中世紀的鍊金術師在磁化劍、藥物等等也會使用有點類似的方法。古代秘儀中，酒神杖是一個強大的磁化器具，將它放置在候選者的脊椎上，以這種方式給予他一些充能在杖中的磁性。

待續。。。

翻譯：Andy Chow