星光體 第九章
亞瑟·E·鮑威爾所著 

第九章 睡眠生活 

睡眠的真正原因似乎是身體彼此厭倦了。在肉體的情況下，不僅是每次肌肉運動，每個感覺和意念也會產生某些化學變化。一個健康的身體總是在嘗試對抗這些變化，但在身體清醒時，從不怎麼成功。所以每個意念、感覺或行動都會有輕微而幾乎難以察覺的損耗，最終累積下來的影響就是令肉體疲累到不能夠再思考或工作。在一些情況下，即使是一陣子的小睡也足以恢復過來，這由物理元素影響。 

在星光體的情況中，它很快會因為搬動肉體腦袋的粒子這繁重勞動而變得疲累，並且需要與它分離相當長的一段時間，才能夠聚集力量來重新開始令人厭煩的任務。 

然而，在它自己的層面上，星光體幾乎不會疲勞，因為眾所周知，它不停地工作了二十五年而豪無疲憊的跡象。 

雖然在日常生活中，過度而長期持續的情緒會令人很快疲累，這不是星光體變得疲勞，而是表達或體驗情緒的肉體器官。 

與心智體相似。當我們說心智疲憊的時候，實際上是用詞不當，因為疲倦的是大腦，而不是心智。根本就沒有什麼心智的疲勞。 

當人在睡覺（或死亡）時，會離開他的身體，周圍星光物質的壓力 - 真的是表示在星光層上的重力 - 立即將其他星光物質逼進星光真空的空間。這種臨時的星光倒影是一個與肉體一模一樣的複製品，然而與它沒有真正的連結，也不可能用作載具。它僅僅是偶然聚在一起的粒子，來自任何碰巧合適的星光物質。當真正的星光體回來，在沒有絲毫對抗的情況下，它會推走其他星光物質。這清楚說明了人在睡覺時，要極度注意四周環境的一個原因：如果周圍環境是充滿邪氣的，一種令人討厭的星光物質就會在人的星光體不在時填滿肉體，留下一些影響，當真正的人返回時，他無可避免因它們會有不愉快的反應。 

當人「去睡覺」，在星光載具中的高等原理會脫離肉體，肉體和以太體會留在床上，星光體會浮在它們上方。然後在睡覺時，人不會使用肉體，而只使用星光體：只有肉體會熟睡，而不是人自己。因此，通常從肉體脫離的星光體會維持在肉體的形體，這樣任何在物理層認識他的人都能很容易地認出他。這是由於物理生活中，星光粒子和物理粒子之間的持續吸引力的緣故，在星光物質中設定了一個習慣或慣性，即使暫時從熟睡中的肉體脫離出來仍會持續。 

由於這些理由，熟睡的人的星光體的中間部分會對應於相對稠密得多的肉體，而包圍著的光環相對較稀薄。一個非常沒開化的人可能幾乎如他的肉體般熟睡，因為只能夠有很少明確的意識在他的星光體中。他也不能夠從睡著的肉體離開得遠，如果意圖將他的星光體抽出來，他可能會驚駭地從肉體中嚇醒。 

他的星光體是一個有點有點無形狀的質量，一個漂浮著的霧狀花環，形狀大致呈卵圓形，但輪廓非常不規則且不明確：內部形體的特徵和形狀（肉體的稠密星光倒影）也是迷漫和模糊不清的，但仍可分辨出來。 

這種原始類型的人在清醒意識中使用他的星光體，傳送心智流通過它去到肉體腦袋。但在睡覺時，當肉體腦袋沉睡，星光體又沒被開發，就不能夠按照自己的意思去接收感覺，這樣人就幾乎在無意識狀態，無法透過組織低劣的星光體去清楚表達自己。星光體中的官感中心會被經過的意念形體影響，他可能會回應那些喚起低等本質的刺激。但給予觀察者的全部效果是困倦和模糊，星光體作不出明確的活動，並且在睡覺中的肉體上方閒著而沒知覺地漂浮著。 

因此，在一個相當沒進化的人中，高等原則，例如人自己幾乎像肉體般在沉睡。 

在一些情況下，星光體沒這麼昏沉，夢幻般地浮在各種星光流上，偶爾辨認到其他處於相似狀態的人，並遇到各種各樣令人愉快和不愉快的經歷，當中的記憶，無可救藥地混亂並經常將真實發生的事歪曲成怪誕可笑的滑稽戲，導致人在第二天早上醒來，想起他發的這個夢多麼精彩。 

在進化程度更高的人的情況下，會有很大的不同。內在形體是更加清晰和明確 - 與人的肉體形象更接近的複製品。除了周圍的薄霧花環外，還有一個清晰的卵形，保持其形狀不會受到變化多端，總是在星光層渦捲旋轉的星光流影響。 

這種類型的人在他的星光體中絕不是無意識的，而是在非常活躍地思考。然而，他比沒開化的人對周圍只留意多一點點。並不是因為他看不見，而是他被自己的意念包得嚴嚴實實，以致看不到，不過如果他選擇去看，他是會看到的。無論在過去的一天有什麼意念佔據了他的心智，他通常在睡著仍繼續去想，於是他被自己製造出來的牆壁包圍，以致他幾乎觀察不到外面發生的事。 

偶爾外面有一股暴烈的衝擊，或甚至他自己內在的強烈慾望，可能會將這霧狀捲簾撕開一邊，容許他收到一些明確的感覺。但之後霧就幾乎立即再次籠罩，他會像之前無可觀察地發夢。 

在比上面發展更好的人的情況下，當肉體睡著，星光體會滑出來，而人接著會有完整的意識。星光體輪廓分明和組織明確，承載著人的樣子，而人能夠用它作載具，一個比肉體遠為方便的載具。 

星光體的接受能力增加了，直到它立即響應其層面的所有振動，精細以及粗糙的：但在非常高度發展的人的星光體中，當然幾乎不能回應粗糙的振動。這樣的人已清醒，正在遠比困在較稠密的物理載具時更活躍，更準確和以更大的理解力去工作。此外，他可以自由地和極度迅速地移動到任何距離以外的地方，且不會對睡著的肉體造成干擾。他可以與朋友會面並交流心得，這些朋友可以是轉世的或沒轉世的，但都是一樣能夠在星光層保持清醒的。他可以與進化程度比自己高的人會面，並聽取他們的警告或指引：或者他能夠給予那些認識自己比他還少的人益處。他可以與各種非人類實體（看第二十章和第二十一章的星光實體）接觸：他會受制於所有種類的星光影響，善良或邪惡的，強化和令人恐懼的。 

他可以與世界其他部分的人做朋友：他可以開課或聽課：如果他是一個學生，他可以和其他學生會面，和利用星光世界給予的額外能力，他會能夠解決在物理世界中出現的難題。 

例如，有位醫師在肉體熟睡時，可以探訪其中他特別關注的個案。他從而可以獲得新的資料，並透過以一種直覺的方式出現在清醒意識。 

一個高度進化的人中，星光體已徹底地組織好和活化，在星光層上成為像肉體在物理層般的意識載具。星光世界是激情和情緒的家園，那些屈服於情緒的人可以充滿活力和敏銳地體驗到在地球上體驗不到的經歷。在肉體中的情緒大部分效果都在傳送到物理世界的過程中被耗盡，但在星光世界中所有力量都在自己的世界有效。所以在星光世界感受到的感情或虔誠遠比在物理世界可以感受到的更強烈。同樣地星光世界可以達到的苦痛強度是在日常物理生活中所無法想像的。 

這現狀的好處是星光世界中所有痛苦和苦難都是自願和絕對受控的，所以對理解到的人來說，在這裏生活是較輕鬆的。以心智去控制肉體痛楚是可能的，但極度困難：但在星光世界中，任何人都可以在一瞬間驅除強烈情緒引致的苦難。人只要發揮他的意志，激情就會立刻消失。這種斷言聽起來教人驚訝：但卻是千真萬確的，這就是意志和心智凌駕於物質的力量。 

要在星光體中獲得完整意識，就要先達到一定量的進度：當人也已跨越星光和物理意識之間的鴻溝，日與夜對他來說再無分別，因為他連續的意識令生活不再有中斷。對這種人來說，即使是平常所想的死亡已不再存在，因為他不會中斷的意識不僅在穿越日與夜，也穿越了死亡的門戶，並直到在星光層他生命的盡頭，當我們去到探討死後生活時，會再看之後的事。 

用星光體去遊歷並不是瞬間移動的：但它太迅速，以致空間和時間可以說成幾乎被征服了：雖然人在通過空間，但它通過得如此迅速，以至於其分裂的力量幾近不存在。兩至三分鐘內，人就可以走一遍世界。 

任何相當進步和有文化的人早已在星光體中發展出完整意識，和能夠完美地用它佢載具，不過在很多情況下，他沒有這樣做，是因為在成為習慣之前，他還沒有做出最初需要的明確努力。 

對於普通人的困難在於星光體無法行動，幾千年來，星光體已習慣於只在收到肉體的感覺才會啟動，人根本沒意識到星光體可以在自己的層面獨立工作，並且意志可以直接作用在它身上。人們保持著星光「沉眠」，因為他們習慣等待熟悉的物理振動去呼喚出自己的星光活動。所以，他們可以說是在星光層上醒著，但對層面來說並非如此，也因此他們只是非常模糊地意識到他們周圍的環境，如果有的話。 

當人成為其中一位大師的學生，他通常在星光層上立即擺脫掉昏沉的狀態，完全覺知到在這層而他周圍的實相，並從中學習和與之工作，於是他幾個小時的睡眠不再是一片空白，而是充斥積極和有用的事情，並且不會干擾到疲憊的肉體的健康休息。 

在關於看不到的幫手的第二十八章中，我們將更加充分地處理星光體內精心策劃和有組織的工作：在這裏可以說的是即使在達到那個階段前，大量有用的工作可能和一直有被完成。在心智中帶著明確意圖要做某些工作而熟睡的人，一離開他睡著的肉體，就會肯定地去和試圖執行他的意圖。但當工作完成了，似乎他自己的自我中心意念濃霧就再一次緊緊包裹著他，除非他習慣了離開肉體腦袋時，也能起動新一輪的行動。當然在一些情況下，被揀選的工作會佔用了所有睡眠花費的時間，因此只要他星光的發展程度允許，這樣的人會將自己發揮到盡可能完全的程度。 

每個人都應該每晚在星光層做些有用的事：去安撫有麻煩的人：去用意志灌注力量到軟弱或生病的朋友：去冷一些受刺激或歇斯底里的人冷靜下來：或者去進行一些類似的服務。 

一定程度的成功是絕對肯定的，和如果幫手深入地觀察，他經常會收到在物理世界達到明顯結果的表示。 

有四種方法可以讓人在星光體中「清醒」到有自我意識的活動。 

（1）透過普通的進化流程，不過當然是很慢。 

（2）透過人自己學會這情況的真相，以必要的穩定和持久的努力，去清除內在的迷霧，逐步克服他習以為常的惰性。為了做到這樣，人應該在睡覺前解決，試著在他離開身體時喚醒自己，去看一些東西或做一些有用的工作。當然，這僅僅是在加速自然進化的過程。人應該首先發展出常識和道德品質才是理想的：這有兩個原因：第一、免得他獲得力量後，可能用來為非作歹；第二、免得他對不理解或控制不了的力量的臨在過度恐懼。 

（3）透過一些意外，或透過非法使用魔法儀式，他可以揭開面紗到永遠不能再完全關閉。這個情況的例子可以在H·P·布拉瓦茨基所著的邪惡的生活（A Bewicked Life）和利頓勳爵所著的扎諾尼（Zanoni）看到。 

（4）朋友可以從外面行動在包圍著人的緊閉的外殼，令人逐漸提升到較高的可能性。可是，除非朋友相當肯定要被喚醒的人具有勇氣、虔誠和其他有用工所需的資質，否則這永遠不會成功。 

但在星光層上，對幫手的需求是很大的，以至於每個求道者都可以確定，一旦看到他準備就緒，就不會耽擱一天來喚醒他。 

可以補充的是即使當小孩在星光層上覺醒，星光體的發展會迅速得他很快就在這個層面上會有立足之地，但對比覺醒的成人會有少許缺陷，當然，就有用程度而言，對比於尚未覺醒而最有智慧的人來說，他進步得多。 

但除非透過小孩身體表達他自己的自我具有堅定而又充滿愛心的性格這必需的品質，和他前世有清楚顯化它，否則沒有神秘主義者會負這非常嚴重的責任在星光層喚醒他。當以此方式去喚醒小孩是可行時，他們經常會證明是星光層上最有效率的工作者，並以全心全意的奉獻投入到這項工作中。 

而且，雖然在星光層上喚醒一個人比較容易，這實際上卻是不可能的，除非透過催眠效應的最不可取的使用方法，讓他再次入睡。 

睡著和清醒的生活因此被視為實際上只有一個：睡著時，我們注意到這個事實，而且有兩邊沒中斷的記憶，例如星光記憶包括物理記憶，不過，物理記憶當然絕不包括星光體驗的記憶。 

夢遊病的現象明顯地可以幾種不同的方式產生。 

（1）自我可以能夠於心智和星光載具不在時，更直接地對肉體起作用：在這性質的情況下，人可以能夠如寫詩、繪畫等等，遠遠超越他清醒時原來的能力。 

（2）肉體可能會自動地和透過習慣的力驅使，人自己沒操控下去工作。發生這種事的例子有傭人在半夜起來點燈或執行他們習以為常的家務：或沉睡的肉體在某種程度上執行了在睡覺前腦海中一直在思考的想法。 

（3）一個有肉體或沒肉體的外來實體可能會奪去睡著的人的肉體，再為其所用。這多數會發生在通靈的人身上，例如多維度身體比平常沒那麼連結得更緊密，因而更容易被分離。 

可是，對正常人來說，事實是睡覺時星光體離開肉體並不會打開被附體的門，因為自我總是與他的身體保持緊密的連結和他會因任何對他身體起作用的意圖而快速地被喚回。 

（4）一個直接地相反的情況也可能產生類似的結果。當原理或多維度身體比平常更緊密時，人也會帶著肉體去很遠的地方，而不是只帶著星光體，因為他沒有與它完全分離。 

（5）夢遊病也可能與人的多層意識的複雜問題有關，這在正常情況下，是不能夠顯化出來的。 

與睡眠生活非常相似的是恍惚的狀態，這只是人為或異常誘發的睡眠狀態。通靈人士和敏感人士通常很容易無意識地離開肉體進入星光體。星光體之後可以使用它的功能，如出遊到遙遠的地方，從周圍的物件收集感覺和將它們帶回肉體。在通靈媒介的情況下，星光體可以透過被進入的肉體來描述這些感覺：但是，作為一項規則，當媒介離開恍惚的狀態，腦袋因而無法保留在它上面的感覺，獲得的經歷在物理記憶找不到任何痕跡。偶爾，但罕有地，星光體能夠留下深刻的印象到腦袋，所以媒介能夠在恍惚期間重新取得得到的知識。 

待續。。。 

翻譯：Andy Chow